Asociación Cultural Yoruba de Cuba - Cubainformación.- Con la presencia de un número significativo de Babalawos cubanos y de otros países y los miembros del consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa, se realizaron las ceremonias correspondientes a la apertura de la Letra del año 2013 en la Asociación Cultural Yoruba de Cuba.
Consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa de la República de Cuba (Letra del Año 2013). Realizados sus ceremoniales en la “Asociación Cultural Yoruba de Cuba”
Signo: Obara Ika.
Profecía: Ire ariku yale tesi timbelaye lese orichas ( un bien de salud escrito, firme en la tierra, que lo proporcionaran todos los orichas.)
Gobierna: Orichaoko
Acompaña: Ochun
Bandera: Rosada y azul (horizontal)
EBBO: 1 chivito, 1 gallo, 2 palomas, pan, tierra de la puerta de la casa, bandera, harina, tierra del camino, tierra arada, tierra de los zapatos, 1 flecha, 1 trampa, tierra del trabajo, 2 cocos, 2 velas, manteca de cacao, manteca de corojo, aguardiente, miel, pescado ahumado, jutia, maíz tostado, cascarilla, 1 bandera rosada y azul. Opolopowo.
REFRANES DEL SIGNO.
1- Las apariencias engañan
2- En la tierra no hay justicia divina
3- Todo lo que figura no es y lo que no figura es.
OBRAS DEL SIGNO.
Darle de comer al techo.
PLANTAS DEL SIGNO:
Yagruma y Flor de agua.
RECOMENDACIONES.
Dice Ifa: Que en sus predicciones Egun juega un papel importantísimo e incluso acompaña a Orichaoko y a Ochun, para el vencimiento de las dificultades durante este año, por lo que se hace necesario prestar especial atención a todo lo relacionado con Egun.
Dice Ifa: Que debemos atender a Elegua.
Dice Ifa: Que debemos cultivar el buen carácter para evitar el estrés y así mismo cuidamos la salud.
Dice Ifa: Que debemos evitar los problemas entre parejas.
Dice Ifa: Que los sacerdotes de ifa, deben ser humildes, respetuosos, y ejemplo ante los ahijados y la sociedad.
Dice Ifa: Que debemos ser cuidadosos y muy respetuosos con las mujeres.
Dice Ifa: Que hay que sembrar para recoger, tanto en la vida social, en la familia y en el trabajo.
Dice Ifa: Que habrá dificultad y escases en la alimentación, sobre todo agrícola, que debemos tomar las medidas necesarias para prevenirlo.
Dice Ifa : Que todo ritual que tengamos pendiente, debemos solventarlo.
Dice Ifa: Que hay que actuar de forma clara y precisa, para evitar bochorno, falta de respeto y malos entendidos.
Dice Ifa: Que en este Odu, predomina, las envidias y las traiciones, por lo que se recomienda, estar alerta.
Dice Ifa: Que en cuanto a la salud, debemos atender la higiene, tener cuidado con la ingestión de medicamentos vencidos o que no hayan sido prescriptos por el médico.
Dice Ifa: Que en este Odun, predomina las afecciones de; Hígado, recto, complicaciones de partos, enfermedades de la piel, y la presión arterial, por lo que se recomienda, acudir al médico.
Dice Ifa: Que deben evitarse los rencores entre familias, tanto social como religiosa.
Dice Ifa: Que se deben analizar bien todos los documentos que lleguen a nuestras manos y tener sumo cuidado con firmar si no estamos seguro de lo que hacemos.
Dice Ifa: Que debemos estar pendientes de acontecimientos: climatológicos, económicos, sociales, familiares y de cualquier tipo que puedan cambiar sustancialmente nuestra forma de vida.
Dice Ifa: Que los cambios climáticos que vienen aconteciendo desde hace varios años seguirán ocurriendo y en algunos casos se agudizarán.
Dice ifa: Que en este Odu, Orunmila fue preso por una desobediencia, por lo que debemos tener sumo cuidado, con actitudes que conlleven a problemas judiciales, como uso de estupefacientes, bebidas, estafas, uso de armas, etc. .
Dice Ifa: Que de la forma que seamos capaces de acatar las orientaciones de los orichas, dependerá nuestra mejoría en general.
Para conocimiento general
El primero de Diciembre del 2012, con la presencia de un número significativo de Babalawos cubanos y de otros países y los miembros del consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa, se realizaron las ceremonias correspondientes a la Pre- apertura de la Letra del año 2013 en la Asociación Cultural Yoruba de Cuba.
Las recomendaciones fueron las siguientes:
Se dio lo que pidieron las 25 posiciones fundamentales. En todos los casos la respuesta de las deidades, fueron muy satisfactorias.
El día 30 de Diciembre del 2012, se hicieron los sacrificios correspondientes a las deidades que se determinó en la Pre- Apertura.
domingo, 13 de enero de 2013
jueves, 8 de noviembre de 2012
Las misas espirituales: ¿Son una necesidad antes de hacer kariosha(Santo)?
Las misas espirituales: ¿Son una necesidad antes de hacer kariosha(Santo)?
¿Es necesaria una coronación espiritual antes de hacer Kariosha?
Lo primero es lo primero, el espiritismo no es parte de las prácticas del culto a los orishas en el África occidental. Sin embargo, en el gran crisol del cual surgen las prácticas de la santería en Cuba y las Américas, el espiritismo ha venido a llenar un vacío que surgió de la pérdida de las prácticas tradicionales del culto a los Egungun. La integración de las misas espirituales antes de hacerse kariocha tiene también otras funciones que el espiritismo llena. El espiritismo en muchas comunidades va más allá de sus funciones naturales de desarrollo espiritual y extiende su alcance para servir a las comunidades de pocos recursos económicos proveyendo medicina alternativa y hasta funciones de psicología. Sí, hay muchos que vienen a espiritistas a buscar sanar enfermedades físicas y heridas emocionales.
Hay varias funciones que las misas espirituales tienen pero su éxito depende del nivel de habilidad de sus practicantes. Hay misas espirituales de (1) Investigación (2) desarrollo y de (3) coronación.
La misa de investigación: La misa ideal de investigación debería contar con al menos un espiritista clarividente, uno que pueda recibir mensajes auditivos y otro que sea un médium físico, además de la persona que preside la misa. Esta misa tiene el propósito de investigar el cuadro espiritual de una persona, ya sea un futuro iyawó o no.
La misa de desarrollo: Esta misa espiritual es una experiencia práctica para todos los participantes donde se comparten evidencias y donde los médiums que se están forjando tienen la oportunidad de expresar sus dones espirituales bajo la vigilancia de un grupo de espiritistas de experiencia que supervisen el proceso, el grupo debe tener una experiencia similar a la descrita para las misas de investigación. Es imprescindible que los participantes que participen sigan su rutina de higiene espiritual para no perder el tiempo durante la misa en limpiezas que debe ser parte del trabajo rutinario para todos los espíritas en desarrollo y de expertos por igual.
La misa de coronación: Esta misa espiritual fue creada en Cuba como un cumplimiento para con el cuadro espiritual de una persona a punto de pasar por el proceso de kariocha. En esta misa se hace una “coronación espiritual” sobre la cabeza de la persona, pero para mí es más un acto simbólico que otra cosa. Sin embargo, aquellos de nosotros que entendemos la dialéctica de los rituales religiosos sabemos que los símbolos son impresiones profundas que se arraigan en la mente de todas los participantes.
¿Por qué las misas espirituales son importantes?
Las misas espirituales son importantes por varias razones. Es una oportunidad para que un futuro olosha sea el foco de una investigación de su cuadro espiritual. Por supuesto, los que asisten a un par de misas de investigación con la esperanza de encontrar las respuestas a todas sus preguntas en una o dos misas tienen expectativas ilusorias. El desarrollo espiritual es como hacer un buen vino, ambos requieren de tiempo y paciencia. Al conjunto de espíritus que laboran con uno se le podrá llamar cuadro espiritual pero eso no implica que sea exactamente cuadrado, sino que es multifacético. Si quiere tener una imagen más clara, imagínelo como una cebolla; cada capa encierra misterios personales que sin duda requieren de considerable esfuerzo para ser develados y de una que otra lágrima mientras vamos pelando las capas de esta cebolla. He hablado con muchas personas que han ido a una misa de investigación y querían salir de allí con una lista de nombres de sus espíritus, sus funciones, su historia, todo nítidamente catalogado y clasificado por nivel de importancia. Hay que ser bien ingenuo para tener tales expectativas. Ningún sistema puede lograr esto sin contar con el tiempo suficiente para desarrollar a sus candidatos, ni el espiritismo, ni Sanse, ni las 21 divisiones. No se deje engañar.
Las misas espirituales dan al individuo la oportunidad de enfrenar a profundidad temas sobre los defectos y virtudes de su carácter. Esto permite a su vez el estudio de esos factores con relación a su origen. Es de decir en ocasiones hay defectos de un individuo que tienen su origen en asuntos e influencias espirituales, y otras veces esas características no pueden adjudicadas a espíritus sino a verdaderas virtudes o faltas que son simplemente parte de la personalidad del individuo. Queda de la persona el anotar las observaciones compartidas por médiums y por espiritus en una misa espiritual y trabajar para mejorar su situación. Las misas espirituales también puede ser catárticas y, a veces, ayudar a aliviar problemas emocionales y psicológicos. Sin embargo, si los espiritistas al mando de la misa no tienen el conocimiento para manejar una catarsis esta puede es contraproducente y salirse de control convirtiéndose en una crisis.
Por otra parte, las misas espirituales pueden señalar posibles razones espirituales detrás de las dolencias físicas e incluso proporcionar remedios naturales de sanación y técnicas para aliviar y hasta curar enfermedades.
¿Cuántas misas espirituales tenemos que llevar a cabo antes de un kariosha?
Normalmente hay tres misas que se hacen antes de un kariosha, una de cada una de las misas descritas sería lo ideal. Sin embargo, nada limita el número de misas. Lo que considero más importante es la frecuencia y la calidad de los participantes. La composición ideal de las misas para un futuro iyawó es alternar misas de investigación con misas de desarrollo de ser posible con hasta un año de antelación del kariosha y hacer la misa de coronación por lo menos un mes antes de hacer kariosha. El tratar de apresurar el proceso y hacer 3 misas en uno o dos meses antes de una kariosha es una pérdida de energía y de tiempo. Los consejos que se presentan en las misas requieren tiempo para su ejecución y para observar los resultados de esas acciones. Además, hay que tomar en cuenta la necesidad de ese futuro iyawó de desarrollar su cuadro espiritual y de madurar sus dones.
Hay también otro factor importante, los espíritus no son marionetas que obedecen toda orden recibida, ellos van y vienen como les plazca y se manifiestan de manera diferente en las distintas etapas de nuestra vida. Es cortesía dar tiempo a una amistad para que se desarrolle y probar nuestras amistades de igual manera. Estamos hablando de una relación con los integrantes de nuestros respectivos cuadros espirituales, entonces ¿no deberíamos entonces extender la misma cortesía a nuestros espíritus y darnos tiempo a desarrollar nuestra relación con ellos?
¿Son necesarias las misas espirituales?
Desde el punto de vista de un prerrequisito para Kariosha, para mí las misas espirituales no son absolutamente necesarias. Esto se debe a que el espiritismo no es parte de las prácticas de orisha. Sin embargo, las misas espirituales son una herramienta muy útil complementaria al proceso de preparación de un individuo para pasar por kariocha. Las misas pueden facilitar el camino de un futuro iyawó y ayudar a esclarecer asuntos de carácter que impedirían el desarrollo de iwá pelé y ayudar a forjar una relación más profunda con los espíritus guías y de igual manera entre padrinos y ahijados.
¿Qué es un imperativo antes de hacer kariocha?
Los futuros iyawós debe tener una comprensión más profunda de lo que es Egungun y el papel de los Egún en su vida espiritual. Tienen que aprender a mantener un santuario para sus Egún y cómo trabajar con esas fuerzas espirituales a un nivel práctico. Esta es quizás una zona que está muy descuidada en nuestras prácticas de orisha en el Nuevo Mundo y que requiere un mayor debate y estudio, así como tener conocimientos más allá de poner unos cuantos platos con ofrendas y memorizar un par de canciones para los Egún.
¿Es necesaria una coronación espiritual antes de hacer Kariosha?
Lo primero es lo primero, el espiritismo no es parte de las prácticas del culto a los orishas en el África occidental. Sin embargo, en el gran crisol del cual surgen las prácticas de la santería en Cuba y las Américas, el espiritismo ha venido a llenar un vacío que surgió de la pérdida de las prácticas tradicionales del culto a los Egungun. La integración de las misas espirituales antes de hacerse kariocha tiene también otras funciones que el espiritismo llena. El espiritismo en muchas comunidades va más allá de sus funciones naturales de desarrollo espiritual y extiende su alcance para servir a las comunidades de pocos recursos económicos proveyendo medicina alternativa y hasta funciones de psicología. Sí, hay muchos que vienen a espiritistas a buscar sanar enfermedades físicas y heridas emocionales.
Hay varias funciones que las misas espirituales tienen pero su éxito depende del nivel de habilidad de sus practicantes. Hay misas espirituales de (1) Investigación (2) desarrollo y de (3) coronación.
La misa de investigación: La misa ideal de investigación debería contar con al menos un espiritista clarividente, uno que pueda recibir mensajes auditivos y otro que sea un médium físico, además de la persona que preside la misa. Esta misa tiene el propósito de investigar el cuadro espiritual de una persona, ya sea un futuro iyawó o no.
La misa de desarrollo: Esta misa espiritual es una experiencia práctica para todos los participantes donde se comparten evidencias y donde los médiums que se están forjando tienen la oportunidad de expresar sus dones espirituales bajo la vigilancia de un grupo de espiritistas de experiencia que supervisen el proceso, el grupo debe tener una experiencia similar a la descrita para las misas de investigación. Es imprescindible que los participantes que participen sigan su rutina de higiene espiritual para no perder el tiempo durante la misa en limpiezas que debe ser parte del trabajo rutinario para todos los espíritas en desarrollo y de expertos por igual.
La misa de coronación: Esta misa espiritual fue creada en Cuba como un cumplimiento para con el cuadro espiritual de una persona a punto de pasar por el proceso de kariocha. En esta misa se hace una “coronación espiritual” sobre la cabeza de la persona, pero para mí es más un acto simbólico que otra cosa. Sin embargo, aquellos de nosotros que entendemos la dialéctica de los rituales religiosos sabemos que los símbolos son impresiones profundas que se arraigan en la mente de todas los participantes.
¿Por qué las misas espirituales son importantes?
Las misas espirituales son importantes por varias razones. Es una oportunidad para que un futuro olosha sea el foco de una investigación de su cuadro espiritual. Por supuesto, los que asisten a un par de misas de investigación con la esperanza de encontrar las respuestas a todas sus preguntas en una o dos misas tienen expectativas ilusorias. El desarrollo espiritual es como hacer un buen vino, ambos requieren de tiempo y paciencia. Al conjunto de espíritus que laboran con uno se le podrá llamar cuadro espiritual pero eso no implica que sea exactamente cuadrado, sino que es multifacético. Si quiere tener una imagen más clara, imagínelo como una cebolla; cada capa encierra misterios personales que sin duda requieren de considerable esfuerzo para ser develados y de una que otra lágrima mientras vamos pelando las capas de esta cebolla. He hablado con muchas personas que han ido a una misa de investigación y querían salir de allí con una lista de nombres de sus espíritus, sus funciones, su historia, todo nítidamente catalogado y clasificado por nivel de importancia. Hay que ser bien ingenuo para tener tales expectativas. Ningún sistema puede lograr esto sin contar con el tiempo suficiente para desarrollar a sus candidatos, ni el espiritismo, ni Sanse, ni las 21 divisiones. No se deje engañar.
Las misas espirituales dan al individuo la oportunidad de enfrenar a profundidad temas sobre los defectos y virtudes de su carácter. Esto permite a su vez el estudio de esos factores con relación a su origen. Es de decir en ocasiones hay defectos de un individuo que tienen su origen en asuntos e influencias espirituales, y otras veces esas características no pueden adjudicadas a espíritus sino a verdaderas virtudes o faltas que son simplemente parte de la personalidad del individuo. Queda de la persona el anotar las observaciones compartidas por médiums y por espiritus en una misa espiritual y trabajar para mejorar su situación. Las misas espirituales también puede ser catárticas y, a veces, ayudar a aliviar problemas emocionales y psicológicos. Sin embargo, si los espiritistas al mando de la misa no tienen el conocimiento para manejar una catarsis esta puede es contraproducente y salirse de control convirtiéndose en una crisis.
Por otra parte, las misas espirituales pueden señalar posibles razones espirituales detrás de las dolencias físicas e incluso proporcionar remedios naturales de sanación y técnicas para aliviar y hasta curar enfermedades.
¿Cuántas misas espirituales tenemos que llevar a cabo antes de un kariosha?
Normalmente hay tres misas que se hacen antes de un kariosha, una de cada una de las misas descritas sería lo ideal. Sin embargo, nada limita el número de misas. Lo que considero más importante es la frecuencia y la calidad de los participantes. La composición ideal de las misas para un futuro iyawó es alternar misas de investigación con misas de desarrollo de ser posible con hasta un año de antelación del kariosha y hacer la misa de coronación por lo menos un mes antes de hacer kariosha. El tratar de apresurar el proceso y hacer 3 misas en uno o dos meses antes de una kariosha es una pérdida de energía y de tiempo. Los consejos que se presentan en las misas requieren tiempo para su ejecución y para observar los resultados de esas acciones. Además, hay que tomar en cuenta la necesidad de ese futuro iyawó de desarrollar su cuadro espiritual y de madurar sus dones.
Hay también otro factor importante, los espíritus no son marionetas que obedecen toda orden recibida, ellos van y vienen como les plazca y se manifiestan de manera diferente en las distintas etapas de nuestra vida. Es cortesía dar tiempo a una amistad para que se desarrolle y probar nuestras amistades de igual manera. Estamos hablando de una relación con los integrantes de nuestros respectivos cuadros espirituales, entonces ¿no deberíamos entonces extender la misma cortesía a nuestros espíritus y darnos tiempo a desarrollar nuestra relación con ellos?
¿Son necesarias las misas espirituales?
Desde el punto de vista de un prerrequisito para Kariosha, para mí las misas espirituales no son absolutamente necesarias. Esto se debe a que el espiritismo no es parte de las prácticas de orisha. Sin embargo, las misas espirituales son una herramienta muy útil complementaria al proceso de preparación de un individuo para pasar por kariocha. Las misas pueden facilitar el camino de un futuro iyawó y ayudar a esclarecer asuntos de carácter que impedirían el desarrollo de iwá pelé y ayudar a forjar una relación más profunda con los espíritus guías y de igual manera entre padrinos y ahijados.
¿Qué es un imperativo antes de hacer kariocha?
Los futuros iyawós debe tener una comprensión más profunda de lo que es Egungun y el papel de los Egún en su vida espiritual. Tienen que aprender a mantener un santuario para sus Egún y cómo trabajar con esas fuerzas espirituales a un nivel práctico. Esta es quizás una zona que está muy descuidada en nuestras prácticas de orisha en el Nuevo Mundo y que requiere un mayor debate y estudio, así como tener conocimientos más allá de poner unos cuantos platos con ofrendas y memorizar un par de canciones para los Egún.
domingo, 8 de julio de 2012
LETRA DEL AÑO 2012
Profecía: Ire aiku lese alaleyo, eyebale. ( Un bien de salud gracias al Orisha regidor de cada persona, hay que darle sacrificio (sangre).
Gobierna: Ochun
Acompaña: Changó
Bandera: Amarilla con ribete rojo.
EBO: 1 gallo, 2
palomas blancas, 1 pluma de loro, un pedazo de cadena, una trampa,
flecha, ropa usada, canasta de frutas, medida del cuerpo y la cabeza,
agua de mar y agua de rio, 2 cocos, 2 velas, pescado ahumado, jutía,
maíz tostado, un pedazo de arrecife, pintura de ocha, 1 pelota de fango,
1 cabeza, muñeco hembra y macho, una casita, opolopowó.
REFRANES DEL SIGNO.
1- El que tiene trabajo y dejo algo que hacer
2- Mentiroso y revolucionario
3- El hombre moral, su espíritu no muere
4- La carreta se va delante de los huelles
5- El que no tiene virtud se desprecia más que el que tiene un vacío.
PROHIBICIONES: No comer viseras. Evitar tomar agua con azúcar.
OBRAS DEL SIGNO:
1- Ponerle a Orunmila torrejas para resolver situaciones.
2-Utilizar una pluma de Loro en la cartera de forma permanente.
3- Las obras de Changó hacerlas a las 4 de la madrugada, para que surtan efectos positivos.
RECOMENDACIONES.
Dice Ifa: Que será un año difícil para la salud, por lo que no podemos despreocuparnos.
Dice Ifa: Que se debe tener mucho cuidado con, estrés, problemas estomacales, circulatorios, afecciones en las piernas, y la vista.
Dice Ifa: Que puede haber un incremento de afecciones cancerígenas, por lo que hay que atenderse con el médico periódicamente. ,
Dice Ifa: Que debemos tener cuidado con problemas mentales y locuras transitorias.
Dice Ifa: Que las mujeres deberán tener sumo cuidado con problemas ginecológicos.
Dice Ifa: Hay que darle la debida atención a las deidades que hablan en este signo, Ochún, Changó, Oduduwa, Olokun, las que pueden ayudar a mejorar las afecciones mencionadas.
Dice Ifa: Que se recomienda que las personas que tengan que asentar o recibir alguna deidad, que lo hagan.
Dice Ifa: Que no se pude ser autosuficiente ni vanidoso, por lo que debemos ser humildes..
Dice Ifa: Que se debe respetar a los mayores tanto en el plano religiosos como en el plano familiar.
Dice Ifa:Que hay que abogar por la unión de la familia, religiosa y sanguínea.
Dice Ifa: Que se debe evitar la discriminación social y racial.
Dice Ifa: Que se debe evitar el consumo de alcohol y drogas.
Dice Ifa: Que además de la superación social y religiosa que debemos tener, se recomienda, reforzar la ética, en el tratamiento con las personas, para evitar caer en falta de respeto.
Dice Ifa: Que los atributos religiosos deberán ser utilizados en los lugares que se requieran y no como atributos de lujo u ostentación.
Dice Ifa: Que se debe evitar el uso de armas de fuego y armas blancas.
Dice Ifa: Que se debe tener sumo cuidado con negocios ilícitos, estafas y robos.
Dice Ifa: Que se debe evitar el despilfarro, porque tendremos situaciones económicas difíciles, las cuales con tenacidad, podremos ir superando, por lo que es imprescindible el ahorro.
Dice Ifa: Que no debemos ser avariciosos.
Dice Ifa: No dejar lo cierto por lo dudoso.
Dice Ifa: Que se debe tener atención especial a Changó, para vencer las dificultades.
Dice Ifa: Que se debe evitar los conflictos en el seno familiar.
Dice Ifa: Que debemos respetar a las mujeres.
Dice Ifa: Que se le debe poner ofrendas a Yemayá y reforzar a Ogún.
Dice Ifa: Que debemos rogarnos la cabeza con un pargo.
Dice Ifa: Que se debe tener especial cuidado con los hijos, sobre todos los menores.
Dice Ifa: Que pueden producirse situaciones climatológicas que afecten la economía, por lo que sucederán, penetraciones del mar, huracanes, ciclones, etc.
Dice Ifa: Que debemos usar el collar de bandera para evitar las malas influencias.
Dice Ifa: Que debemos poner suma atención a los espíritus familiares y protectores, proporcionándoles las debidas ofrendas y sacrificios que soliciten.
Para conocimiento general.
El primero de Diciembre del 2011, a las 2:00 p.m. con la presencia de un número significativo de Babalawos cubanos y de otros países y los miembros del consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa, se realizaron las ceremonias correspondientes a la Pre- apertura de la Letra del año 2012 en la Institución Religiosa Asociación Cultural Yoruba de Cuba.
Las recomendaciones fueron las siguientes:
Se dio lo que pidieron las 25 posiciones fundamentales. En todos los casos la respuesta de las deidades, fueron muy positivas y satisfactorias.
El día 30 de Diciembre del 2011, se hicieron los sacrificios correspondientes a las deidades que se determinó en la Pre- Apertura.
REALIZADO SUS CEREMONIALES EN LA “INSTITUCIÓN RELIGIOSA” ASOCIACIÓN CULTURAL YORUBA DE CUBA
jueves, 7 de junio de 2012
Quien pensaba que esta religion estaba obsoleta?
Aludiendo al libro de ifaismo y ciencia podemos decir que:
Es muy significativa la semejanza que presenta la secuencia de escritura del código de adn de un ser humano con el código de Ifa.Cuatro bases nitrogenadas conforman toda la escritura genética,como cuatro bases simbólicas conforman toda la escritura de ifa.la escritura de ifa con más de 6000 años de antiguedad es igual que el sisitema binario es decir a base de 1 y 0 combinando ambos se formarían las cuatro bases fundamentales de las escrituras de ifa.Correspondiendose con las 4 bases nitrogenadas que conforman el famoso adn ( citosina,adenina,guanina y timina) y correspondiéndose tambien con el sistema binario de una computadora.El sistema de adivinación de ifa esta formado por las combinaciones de estos 1 y 0 secuencialmente y conformando el corpus de ifa con sus meyis y omoluos hasta un total de 256 oddun únicos ( como 256 son los huesos que hay en un cuerpo humano).Para el almacenamiento y transmisión en cualquier ordenador de hoy en día utiliza impulsos electricos conformando estos el sistema binario ( la escritura de ifa), una celda de informacion almacena un 1 y otra un 0 los cuales se denominan bit,de esta manera se elabora todo un complejo de códigos para el almacenamiento de datos semejándose a la escritura de los oddun de ifa,el proceso de combinar dos bits para generar uno simple se denomina operación lógica utilizándose para el procesamiento de la información el sistema hexadecimal es decir de base 16.Para representar 16 valores en binarios se necesitan 4 bits de información, 2 n=16 ( n=4), o sea 2x2x2x2x=16.En el sisitema de ifa se utiliza un elemento con dos símbolos: 1y 0.La combianación de estos símbolos origina 4 elementos,tendremos los 16 odu Ifa fundamentales tal como lo de muestra la ecuación 2x2x2x2=16 y de 16x16= 256 bytes que son los 256 oddun de ifa,de ahi sus multiplos 512 bytes,1024 bytes.Un giga de memoria Ram o de almacenamiento en un disco duro equivale a 1024 bytes asi que fíjense el paralelismo entre los oddun de ifa y la genética junto con la informática,para que después dijeran que los esclavos negros analfabetos había que evangelizarlos.
Es muy significativa la semejanza que presenta la secuencia de escritura del código de adn de un ser humano con el código de Ifa.Cuatro bases nitrogenadas conforman toda la escritura genética,como cuatro bases simbólicas conforman toda la escritura de ifa.la escritura de ifa con más de 6000 años de antiguedad es igual que el sisitema binario es decir a base de 1 y 0 combinando ambos se formarían las cuatro bases fundamentales de las escrituras de ifa.Correspondiendose con las 4 bases nitrogenadas que conforman el famoso adn ( citosina,adenina,guanina y timina) y correspondiéndose tambien con el sistema binario de una computadora.El sistema de adivinación de ifa esta formado por las combinaciones de estos 1 y 0 secuencialmente y conformando el corpus de ifa con sus meyis y omoluos hasta un total de 256 oddun únicos ( como 256 son los huesos que hay en un cuerpo humano).Para el almacenamiento y transmisión en cualquier ordenador de hoy en día utiliza impulsos electricos conformando estos el sistema binario ( la escritura de ifa), una celda de informacion almacena un 1 y otra un 0 los cuales se denominan bit,de esta manera se elabora todo un complejo de códigos para el almacenamiento de datos semejándose a la escritura de los oddun de ifa,el proceso de combinar dos bits para generar uno simple se denomina operación lógica utilizándose para el procesamiento de la información el sistema hexadecimal es decir de base 16.Para representar 16 valores en binarios se necesitan 4 bits de información, 2 n=16 ( n=4), o sea 2x2x2x2x=16.En el sisitema de ifa se utiliza un elemento con dos símbolos: 1y 0.La combianación de estos símbolos origina 4 elementos,tendremos los 16 odu Ifa fundamentales tal como lo de muestra la ecuación 2x2x2x2=16 y de 16x16= 256 bytes que son los 256 oddun de ifa,de ahi sus multiplos 512 bytes,1024 bytes.Un giga de memoria Ram o de almacenamiento en un disco duro equivale a 1024 bytes asi que fíjense el paralelismo entre los oddun de ifa y la genética junto con la informática,para que después dijeran que los esclavos negros analfabetos había que evangelizarlos.
miércoles, 6 de junio de 2012
Quienes son los orichas?
Quienes son los orishas o Dioses yorubas? yo lo daría a entender como las fuerzas de la propia naturaleza o inteligencias que rigen esas fuerzas atributos de oloddumare o Dios universal así como en el catolicismo lo son los angeles, arcángeles..ect
En un principio fueron adorados en Africa por diferente étnias que se desarolllaron principalmente sobre el oeste africano en Nigeria sobre la cuenca del río Níger, Benín ,Oyo y Togo ,estos pueblos adoradores fervientes de su Dioses o Santos particular, aunque después al llegar al nuevo mundo todas estas etnias se unificaron a la fuerza como resultado de la esclavización y de ese proceso de unificación se sincretiza más tarde con el catolicismo, surgiendo la santeria. Hay que tener en cuenta que el pueblo Yoruba es animista es decir considera que todo elemento de la creación tiene un alma propia desde una piedra hasta un arbol y apartir de esa premisa consideraban que la Naturaleza se rige por fuerzas invisibles regidas o dirigidas por las entidades espirituales regentes así como el río representado por oshun, yemaya el mar, shango el fuego...ect.
Y que todas estas fuerzas estan interconectadas o interrelaccionadas através del ashé o luz divina que sería la mano de Oloddumare es decir Diós, es decir la energía universal que todo lo transforma constantemente la cual conforma el presente, construye el futuro dejando en esa acción dinámica atrás la estela del pasado, representando una holografía los universos paralelos. Sabiendo interpretar esa energía conoceremos el pasado, presente y futuro, porque todo deja una huella, lo único que hay que saber es interpretar através de diferentes mancias.
Digamos que partiendo de esta premisa El Ashé sería como la tecla de Enter o acción dinámica que ejecuta el Programa diseñado en una computadora dando lugar a un nuevo paradigma, realidad o programa que conforma la realidad individual o colectiva que nos toca vivir. Es decir consideraban que había un programa principal que rige todo y este interactua con nuestro universo personal, conformado por el destino de Orí o destino interno que es el que venimos a cumplir que sería como la memoria ROM pregrabada en nuestra “ huella espiritual” y después esta el destino externo o memoria RAM el creado por nuestro libre albedrío, que sería la situación astral que en un momento determinado que las personas vivimos a todos los niveles de nuestra vida ya sean éstas buenas o malas entrando dentro de esta conceptualidad del Kharma y Dharma incidiendo como consecuencias de diferente naturaleza que inciden proporcionalmente dentro de la vida de cada individuo, así como las posiciones astrológicas ect…
Los Yorubas sabían interpretar a través de sus diferentes oráculos los desajustes entre el destino interno y externo; el elegido antes de venir a la tierra y el elegido por nuestro libre alvedrío. La mayoría de las veces no confluyen y por ello chocamos nuestro libre alvedrío con los planes del Universo o destino.
jueves, 24 de mayo de 2012
El sincretismo en que consiste
La Virgen de la Caridad del cobre de Santiago de Cuba en el Catolicismo y que en Santeria se sincretiza con Ochun, dueña de los ríos,diosa y señora del amor y de las riquezas.
Esta segunda foto:
Sobre los orígenes de la Santeria
Bienvenido! Me he decidido a abrir a este blog de santeria para compartir y hablar sobre esta maravillosa religión tan mal entendida por muchos estereotipos....,con el objeto de acercar la esencia y la grandeza desde sus orígenes,este culto sincrético originario de Africa y llevado de mano de los esclavos africanos al "nuevo mundo".Se ha hablado mucho del Holocausto Nazi con más de 6 millones de personas asesinadas,pero durante siglos en África se esclavizaron más de 50 millones de seres humanos de los cuales solo llegaron 25 millones al nuevo mundo la otra mitad moría durante el viaje y eran arrojados al mar como si fuese ganado,arrancados de sus seres queridos,de sus bienes y riquezas que se dispersaron o se quedaron en áfrica,tanto mendigos como reyes ,nobles.....ect para nunca más volver; eran cargados en barcos negreros con el objeto de servir de mano de obra barata para el nuevo mundo,lo único que realmente no les pudieron arrancar ha sido su culto a los orichas con todo lo que esto conlleva y que después durante la colonización fue astutamente disfrazado o sincretizado por ellos mismos con la religión católica impuesta bajo la etiqueta de "la evangelización de los pueblos indígenas y salvajes ",hasta que fueron obteniendo la libertad a finales del siglo XIX a raiz de la revolución industrial impulsada por Inglaterra ya que las máquinas empezaron a producir con mayor rendimiento por ello considero que se está en deuda histórica con el pueblo yoruba y sus descendientes entre muchos otros llegados de Äfrica.
Véase el ejemplo de Senegal la isla de Gorea ( http://es.wikipedia.org/wiki/Isla_de_Gorea ) donde los engordaban a los aprisionados y encadenados como animales para que alcanzaran los 60 kilos de peso para que aguantaran el viaje.Así de fuerte!
Véase el ejemplo de Senegal la isla de Gorea ( http://es.wikipedia.org/wiki/Isla_de_Gorea ) donde los engordaban a los aprisionados y encadenados como animales para que alcanzaran los 60 kilos de peso para que aguantaran el viaje.Así de fuerte!
Suscribirse a:
Entradas (Atom)